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君子慎獨，這是儒家文化里孔子定義君子的最高境界。

老子在道德經(jīng)里也描繪得道者做事謹慎的狀態(tài)是：“豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰”。

易經(jīng)是中國的傳統(tǒng)文化的源頭，吉、兇、悔、吝是一個卦象的四種狀態(tài)，動輒得咎，意味著你只要一動就只有四分之一的可能是“吉”，其他四分之三或多或少都有障礙。

但大部分人只想到“吉”，很少在做之前就會想到兇、悔、吝的困難或者失敗。

但吉兇悔吝的的規(guī)律自古就是這樣，二千多年來一直經(jīng)受住了考驗和證明。所以，我們做人做事尤其需要謹慎，用慎言慎行去避開兇、悔、吝。

曲成萬物而不遺，世間的事往往沒有直線，所謂無平不坡。雖然道理是直的，但道路是曲的，即使你很謹慎，很多事都會一波三折。何況匆忙上馬，不經(jīng)過深思熟慮后行動的后果可想而知。

但過去的三十年是中國快速發(fā)展的三十年，只要膽大，敢下手，決策快，行動快，敢上杠桿，很多時候都會得到令人羨慕的結(jié)果，無論是公司規(guī)模還是個人財富。

過去的三十年是對“不謹慎”容錯率很高的三十年，中國總體經(jīng)濟一直上升，如同一直上漲似乎永不回頭的房價。在這樣的大環(huán)境下，“謹慎”成了膽小鬼錯失良機的代言詞。

但未來，也許不一樣。中國經(jīng)濟進入了長期L型，謹慎也許成了你成功的起點和基礎(chǔ)。

前兩天與我兒子聊天，我希望他未來的幾年好好想一想，未來準(zhǔn)備從事哪一方面的學(xué)習(xí)和工作乃至一輩子的事業(yè)。我希望他未來能專注于一個領(lǐng)域，用匠人精神持續(xù)做一件事。

所謂的大師，也就是一輩子只做了一件事，然后把這件事做到了別人無法達到的高度。我們東南大學(xué)的呂志濤院士就是我們結(jié)構(gòu)工程領(lǐng)域里的楷模，一輩子潛心研究預(yù)應(yīng)力，如琢如磨，無怨無悔，終成一代大師。

我們很多時候做著做著就容易放棄，究其原因是一開始的時候就根本沒有想好為什么要做，準(zhǔn)備做多長時間，會碰到那些困難。如果沒想好，做著做著就味同嚼蠟，做著做著就會被困難嚇倒，就會這山望著那山高，就做不到認真做好手上已有的，忙著不停的換賽道。

始亂終棄的核心原因是：始亂。

前兩天我跟我兒子深刻檢討了我這輩子最大的失誤就是一個機會主義者，墻頭草，哪兒有賺錢的機會就沖過去，缺乏定力。所以做了很多破破爛爛的事，如果這二十多年其他行業(yè)都不涉及，一心只做家裝，也許今天的錦華會很不一樣。

前兩天跟一個好友聊天，他比我小，但定力很強，是個風(fēng)險極度厭惡者。我跟他說如果我有他十分之一的風(fēng)控意識，也不是現(xiàn)在的熊樣。但人生沒有如果，只有結(jié)果。

股神巴菲特說過買股票就是買企業(yè)，如果五年后你不想擁有這只股票，那么你現(xiàn)在一秒鐘也不要擁有。這是一個90歲老人歷經(jīng)很多次金融危機后的投資心得，長期持有一個好公司，與優(yōu)秀的企業(yè)家和企業(yè)共同成長。

做投資如此，做人也一樣。如果五年后這件事不想做，當(dāng)下也沒有必要去開始做，哪怕它可以賺錢。今天開始做的事，也是十年后你依然在做的事。這樣的十年才是你自己的內(nèi)在持續(xù)增長的十年，厚積才能薄發(fā)。

很多孩子從小學(xué)鋼琴，風(fēng)里來雨里去，一棟樓從上到下，琴聲悠悠。但最終能從事鋼琴職業(yè)的人很少，更談不上成為大師。很多時候自己家孩子學(xué)鋼琴的原因是因為鄰居家或者班上同學(xué)都在學(xué)，所以自己家的孩子也必須學(xué)。至于孩子愛不愛學(xué)，有沒有天賦，學(xué)的目的到底是什么，沒有太多家長深入思考。始亂必終棄，所以不少孩子考完十級，一輩子再也不想摸琴鍵了。

慎始追遠，慎始才能善終。

所以，在開始前，不妨慢一點，好好想一想。